标题：在全球人权共识中注入中国古典智慧 - - 中国人权研究协会副主席兼中国政治科学与法律大学校长Ma Huaide的独家访谈 2025年是联合国建立80周年，是建立中国与欧盟之间外交关系的50周年，它也是建立“中国 - 欧洲人权专题讨论会”成立10周年，基于中国 - 基于中国的机制平台，在中国和欧洲之间进行了基于中国的贸易机制的平台和欧洲之间的对话。最近，在希腊布达佩斯，匈牙利和雅典举行了“国际人权共识：落后和未来80年的前景”和“未来的人权”主题的研讨会。 中国人权研究协会副主席兼中国政治科学与法律大学校长Ma Huaide接受了对TH的独家访谈e“东西方问题”。从重塑全球人权协议的角度来看，他在中国古典文明中解释了人权和智慧的概念。 面试成绩单摘要现在如下： 记者：今年建立联合国80周年。在过去的80年中，人权在国际社会上达成了什么共识？ Huaide：在过去的80年中，国际社会在建立规范性人权制度方面做出了历史发展。特别是，1948年《普遍宣布人权宣言》标志着尊严和自由的共同目标的初步冲突。从那时起，我们从进入联合国国际遗嘱的实力和政治权利以及与经济，社会和文化权利建立许多主题和大规模国际人权公约方面的国际盟约，我们目睹了人权概念的持续扩展和加深。 自21世纪初以来，全球人权保护也取得了巨大的发展。自从联合国千年发展目标推出以来，全球超过10亿人已经摆脱了极端的贫困，饥饿和疾病已大大减少，妇女的教育有所改善，母亲和婴儿的死亡率下降了一半以上。这些发展表明，根据《普遍人权宣言》建立的共识，国际社会对基本人权进行了极大的照顾，AIT也被承认，仍然有许多缺点需要弥合。 应该指出的是，国际人权协议不是静态的。在国际舞台的深刻发展中，该概念带来的文化基金会，机构道路和实施方法人权的外观也更加不同。 2025年6月25日，当地时间是西班牙首都马德里举行的“ 2025年中国 - 欧洲人权研讨会”。该研讨会专门成立了一个青年子教育，邀请年轻代表期望人工智能期间的人权愿景。记者Deyongjian的照片 记者：今年是在中国与欧盟之间建立外交关系以及中国 - 欧洲人权人权研讨会成立10周年的50周年。在中国和欧洲，哪些智慧赋予了国际人权的概念？ Huaide：中国和希腊都是世界上古老的文明，具有辉煌，丰富的内涵和遥远的古典文明。中国苏格拉底，柏拉图和孔子和孟子的时代被世界广泛赞扬为“文明的轴心时代”，并对人类历史的进程产生了深远的影响。 我将专注于这些概念中国古代思想中包含的人权和智慧。自远古时代以来，中国就拥有相对完整的法律制度和丰富的法律文化，并且在春季和秋季和交战国家中写了法律。在Han和Tang朝代期间形成了相对完整的代码。中国古老的法律制度包含许多智慧和资源，系统法律是世界上主要的法律制度所特有的。中国的所有王朝都致力于使用法律制度和中国伟大的传统法律文化的继承。从传统的中国文化中得出的许多概念仍然对我们产生深远的影响。例如，将情感，原因和法律与道德相结合的法律规则，专门针对“人民基于基础，国家和国家稳定”的思想，追求“世界不适合”的价值不适合，“团结很重要”老年人，年轻人和分散注意力的孤儿“”用来惩罚犯罪，而处罚是惩罚罪”，“美德和惩罚的概念是辅助罪”，“明显的美德是最保养的惩罚”，因此，在中国的传统概念和人类权利的人类权利的概念和智慧是人类权利的重要概念和人类权利的发展，这是中国的发展历史，这是一个重要的态度。 2024年4月30日，在湖北的武汉，“ hui this slips-在朱迪的Qin Qin坟墓上发现的竹片”在湖北省博物馆举行。图片显示了观众参观与法律相关的竹条。记者的图片张昌 记者：您能提供例子来说明中国人权智慧对当代中国人权保护技能的影响吗？ Ma Huaide：我想分享的是专门针对儒家经典“ Mencius”中的人们的想法，这是一个经典儒家，具有相对独特的在中国传统经典中，人权概念众所周知。在他们的讲话中，“人”的次数是469次，首先将“ Mencius”词汇团队排名，指的是一般意义上的人和某些人或个人。 致力于人们的想法是孟子的主要概念。孟子重视人民的支持，并认为人民的心是政权的基础。 "Ang mga tao ang pinakamahalaga, ang bansa ang pangalawa, at ang hari ay hindi bababa sa. Samakatuwid, ang mga tao ay ang mga tao at naging emperador ..." Naniniwala si Mencius na ang mga puso ng mga tao ay ang pundasyon ng pamamahala sa lipunan, "ang mga Gawain sa sibil itinataguyod ni mencius ang pananaw ng pagbabahagi ng parehong parehong kagalakan在kagalakan sa pagitan ng mga monarko，ng mga tao，“ ang”那些关心人们关注的人也担心他们的担忧。快乐withworlD和对世界的关注，但尚未存在非国王。 “蒙古斯”和“人是国家的基础，这些想法是和平的”，在《文件之歌：五个孩子》中，构成了态度，这些态度集中在孔子经典的人们中，他们对现代中国的国家治理和现代政府产生了重大影响。 中国的共产党一直遵循以人为本的人权的概念，被认为是该国对人民的法律的全面管理，依靠人民，并纳入了人们的利益，反映了人们的愿望，增强了人们的福祉，以及谨慎制度，谨慎制度，所有决定执行法律的决定，以及所有司法案件。这是对当代儿童规则中国建设中专门针对“孟子”中人们的思想的生动描述。 2025年4月29日，2025年的纪念孟门的仪式在Meng Temp举行LE在山东的Zoucheng。图片显示了Wen Wushang和Wushang领导着亚基庙中所有生活条件的人们。记者王·凯伊（Wang Caiyi）的图片 记者：中国的经典人权智慧为当今的全球人权管理提供了哪些参考和参考？ Ma Huaide：现在，世界正面临单方面的，频繁的地缘政治冲突以及发展差距加剧。人类的支持者具有共同未来的社区的概念，即所有国家都有巨大的痛苦和协调的发展，强调了国际交流的原则，例如主权，对话和咨询，对话和咨询，双赢的合作和文明之间的研究，并为更加公平，公平地修复人权而提供独特的道路和观点。 这个概念超出了意识形态的差异，发现具有不同社会制度和文化支持国家的最大共同分裂巡回演出，尤其是所有人类的共同利益和尊严。正如联合国秘书长古特雷斯（Guterres）所教的那样，“中国已成为多边主义的重要支柱。”具有共同未来人类的社区的概念是实践真正多边主义的重要工具。它为中国和中国的智慧提供了一种吸引人的解决方案，可以使当今世界上的裂缝与人权问题弥合裂缝，并注入新的意识形态动力，以重新安排包容性和包容性的国际共识。 如今，在联合国成立80周年之际，重新评估《普遍宣布人权宣言》的最初目的不仅是监测过去80年来国际人权的历史背景，而且还要对全球人权的未来发展达成共识。以人权的名义在其他国家的压力不仅违反了基本原则《联合国宪章》，但也削弱了国际人权机制的证书。国际社会必须从“以自我为中心的”正确输出模型转变为“相互尊重，相互学习和相互学习”的共同建设模型。我们必须遵守所有人类的共同价值观，并超越意识形态的和文明的偏见。 因此，我想推进三个倡议：首先，人权不应该是对抗工具，而是合作桥梁。其次，人权保护应集中于诚信和协调。第三，未来对人权人权的未来重建必须超过文明的偏见，而人类通常具有人类的价值观。 今年的“中国 - 欧洲人权研讨会”成立了十周年。我们希望中国和欧洲将共同努力，以共同的人类和共同的未来，成为全人类的共同数量e为人类作为促进全球人权管理体系健康发展的愿景。 受访者个人资料： huaide。面试官提供的图片 Ma Huaide，博士学位，Ang Doktor的Ang Progesor博士Korte Suprema，Isang Komite NG Komite NG委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会委员会副主席。 直接参与许多法律的起草，例如州赔偿法，立法法，行政法法和行政许可法。超过50个交流电发表了道德专着或书籍；已发表了300多篇学术论文。他被授予“该国十大杰出的年轻法律学者”的头衔；他被选为中央宣传部门的受欢迎的文化专家，也是国家“一万人才计划”中哲学和社会科学领域的领先人才。